“最近有个癖好，就是喜欢看别人的Blog。……看看别人文章，常常期望从字里行间能发觉点什么好玩的东西。”这是一个朋友在自己的博客空间里的留言。短短几个字，其实很真实地写出了当下博客一族们的生活状态——上学、上班、或者在家，上网，在博客中记录自己的心情日记，或者随意地浏览其他人的博客。有时候，这种浏览的行为本身是无意识地，怀揣着好奇，看着博客中的文字，一边看还一边过电影般想象着文字所记录着发生在主人身上的事儿——当然，如果在故事中有自己的影子，那么又会莫名的激动一番。然后这种浏览慢慢地变成了生活的常态，每次打开电脑，都会盼望着别人的博客中发生些似乎往往与自己并不相干的事儿，然后来满足自己的好奇感。

    当然，有些时候也有例外。比如博客里写的不是“自传”文字，而是别的什么正儿八经的文章，恐怕只会让观者兴致大败，惺惺而去。看看现实吧！骚头弄姿爱斯型，语不惊人死不休！有多少人拜倒在了芙蓉姐姐们的石榴裙下啊。正所谓帅哥与美眉齐飞，靓照共故事一色才能真正地吸引人的眼球。而诸如徐静蕾、韩寒们的博客之所以点击率高，则全靠公众人物的个人魅力，与文字无关，而另当别论了。

        microsoft大概就是喜欢标新立异吧！真是很让人奇怪，上自己的space，家里的小猫是快如兔飞，单位的宽带却慢如龟爬。   莫非这真是大家逼着我写自己的blog，必须静静地坐在家里，仔细地酝酿，篇篇出精品不可？俺文字功底差，不懂得抒情，好不容易憋出一篇来，还被小猪姐姐说没有共同语言。。。。。。真是“心碎了无痕”啊。。。。。。

 

        读书十几载，深知学以致用的道理。今天，上网看到一篇清朝科举考试试题的帖子，突然心血来潮，想写一篇关于今日社会的实用主义与传统中国学以致用的比较小文，想到今日之科举与清朝相比有过之而无不及的现实，想到经济上的打左灯向右转，想到了意识形态的问题。。。。。。提笔百字，却怎么也写不下去了。想想我们接受的教育，让我们懂得了什么是和谐社会、什么是小康社会、什么是新形工业化道路。。。。。。然而正常的语言组织和思维表达的功能却早已退化了，或许这就是当今中国的社会的教育吧——我已丧失了独立思考的能力！

        文章不写也罢，但为我所经历的n次选拔考试，借此帖，以为悼。

清朝最后一次科举考试试题
　    第一场，史论5篇：
　　　　　　“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；
　　　　　　“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；
　　　　　　“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；
　　　　　　“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
　　　　　　“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。
　　
　　第二场考各国政治，艺学策五道。
　　　　　　1，“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国?造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
　　　　　　2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
　　　　　　3，“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
　　　　　　4，“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。
　　　　　　5，“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。(这种题目放在现在考，偶看都够用了）
　　
　　第三场《四书》《五经》义
　　　　　　首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”，
　　　　　　次题为：“中立而不倚强哉矫义”。
　　　　　　三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。